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这里的山峰拔地而起，形态峻峭，其间又有湖泊小溪，有良田果园，有村落古寨，有墨猴，有传奇故事……被专家们誉为——
西山晚照，阳朔县城著名的八大景观之一。即在阳朔县城西面、大村门自然村、骥马路口一带，每当夕阳西下，绚丽的晚霞映照着座座奇峰，群峰间似披上了一件七彩的霓裳，有老人在湖边痴痴地看着晚霞垂钓，不在乎有无鱼儿上钩，总是迟迟不肯离去；有牧童骑着牛儿吹出欢快的笛声从山坳上缓缓下来，悠闲自在地返回家园……这夕照中的数十座山峰位于阳朔县城与遇龙河之间，大多为阳朔镇骥马村委所在地，该地秀美神奇，堪称峰林地貌的典型代表。因这些山峰拔地而起，形态峻峭，其间又有湖泊小溪，有良田果园，有村落古寨，有墨猴，有传奇故事……
一个秘密 “鬼王”保守了一个世纪
王福四，阳朔镇骥马村委铁自然村人，生于清光绪二十二年（公元1896年），年轻时身体强壮高大，力气大，嗓门大，胆子更大，两眼鼓鼓的，一脸“杀”气，不怕鬼也不信神，村上的小孩见着他总是躲得远远的，因其鬼神不惧、鬼神不收（长寿），当地人称其为“鬼王”。2006年正月初四，不惧鬼神的“鬼王”终难违背人世间生死规律，在家中无疾而终，享年110岁。貌凶性善的“鬼王”走了，留下子孙五代70多口人，也解开他保守了一个世纪的秘密：家住铁岭村的廖继德老师，对阳朔的历史、地方文化颇有研究，为此，对村上长老——“鬼王”尊重有加，对阳朔历史的一些疑难问题，每每向“鬼王”请教，“鬼王”大都能知无不言。可有一个问题，10多年前廖老师便已请教过“鬼王”，“鬼王”总是闪烁其词，不肯正面回答，直至他去世前两个月的一个晚上，才与廖老师谈起——1995年王庆生先生出版的《风尘碎叶》中，有关“阳朔产墨猴” 的记述确有其事，他在当“小鬼”七八岁时曾见过村周边山上有这种仅拳头般大小的猴子，有一岩洞便是墨猴窝，村上人家中也养过这种猴子，后来之所以很少见这种猴子，缘于这样一个故事：村上有一户人家久婚无子，便收养了一群猴子为乐。猴群中有如小孩般高大的大猴子，也有几只小墨猴，这些猴子都“非常通人性”，经常帮主人家干些家务事。这户人家夫妇近50岁时竟喜得一子，小孩满月时自要大宴宾客，猴子们也跑前跑后帮忙做事，或抱柴，或洗菜，在清洗杀死后的鸡鸭时，主妇指着鸡鸭的屎屁股对大猴子讲，今后“小宝宝屙屎屙尿弄邋遢衣裤就如这样帮冲洗干净”。一日半夜主人夫妇俩因救山火外出，顾不得带上沉睡中的小孩走，待他们与村人扑灭山火披着明亮的月光返回家时，却见门口围着一大群猴子，它们正在将“屙屎屙尿弄邋遢衣裤” 的小宝宝开膛破肚“冲洗干净”……这些猴子陪同“小宝宝”从世间消失了，村上人从此也与猴子结下了仇，见则杀之……养猴造的孽呀！老辈人都不允许讲的。
这墨猴是不是那时候就灭绝了呢？其实那次“冲洗小宝宝”事件当怪不得拳头大小的墨猴的，主要是大猴子的罪过，而那户人家主妇的训猴方法也欠妥啊……清朝乾隆年间问世的《客窗闲话·听雨轩笔记》（吴炽昌、清凉道人著）中有这样记载：“广西阳朔县产墨猴，大仅如拳，而毛悉金色，两目烁烁有光，能于笔筒中盘曲睡。置之书案，欲使磨墨，则叩案数下，猴即奋迅出跪于砚旁，以两前足捧墨而磨之，使之止则止。见几上蝇蚁即捉食之，无或脱者。又能于花盆间拔草捕虫，搜剔殆尽”。作者还对其饮水即长的特征进行了详细描述，并强调这墨猴是苍梧太守家养的，他们到阳朔不但亲眼见了，且“历试其技，果然”。
那么，阳朔在哪有墨猴呢？应该是“鬼王”讲的铁岭村一带。
两处山嵅 地堡讲述了许多传奇
地保，旧时指的是在地方上为官府办差事的人。这样的人必定是对地方民情非常了解。阳朔镇大村门村村民赖观生，年已半百，热心公益，经常协助政府、社区及乡邻办些实事、好事，尤其是熟悉当地的风土民情，故被人们戏称为“地保”。近日，笔者到赖地保家中拜访，相互间烟酒相劝、称兄道弟后，他侃侃谈起阳朔“西山晚照”中两处山嵅的种种传奇。
什么是山嵅？当地人把四周被屏障般的山岭相围，其间有一处洼地，即称为“嵅”。在进骥马路口约1公里处的右侧，有一处山坳名“和尚坳”，和尚坳下山边坡地曾有一棵10余条大汉牵手方可合围的大樟树，树旁曾有一古刹，整日里香火鼎盛、香客如云。和尚坳即是武僧们舞刀弄棍的地方。翻过和尚坳，即是当地人称为“山木台”的山嵅。处在群峰环抱中的山木台，长约1000米，宽约500米，现为李子树园。传说这里原来满山遍野都是遮天蔽日的大树，村民们建房筑寨所用木材，均到这里砍伐，在运回村寨前，都将木材临时存放在山嵅里。因不论是爬上山嵅的小道，还是山嵅四周的群峰，都是崎岖陡峭，唯为这山嵅如台子般稍微平些。“山木台”由此得名。相传约400多年前，金宝垌里有壮人造反，曾在山木台里驻兵攻打县城，古刹中的武僧们也参与了造反，曾一度杀了县官，打了州府，得了许多财宝。据说兵败后将这些财宝埋在古刹周边及山木台里。现在还时常有探宝人带着仪器前来“探宝”。或许是义军兵败后古刹的和尚们受到了牵连吧？从此古刹不断败落，直至现在仅存遗址。1988年5月出版的《阳朔县志》记载：“明朝嘉靖二十九年（公元1550年）冬，阳朔县永宁里（今金宝乡）碎江村壮族农民廖金鉴在古田（今永福、融安部分地区）韦银豹义军的影响下，率众2000余人，揭竿而起。当时古田义军正与官军激战，阳朔守军力量单薄。廖金鉴乘虚直捣县城，杀知县张士毅，掳巡司崔合，第二年又杀了百户曹恩，并打开府库，夺取官银”。廖金鉴义军持续24年后兵败。由此可知，赖地保所说的山木台、和尚坳壮人造反、藏宝诸事，当是与457年前的廖金鉴农民起义有关了。赖地保还讲了和尚坳在月夜中从某一特定角度观看，竟是一赤身裸体、披头散发的绝色佳人；这里的村民建房时若大门对着和尚坳会有种种不吉……笔者在此不想一一赘述了，留给热心的读者诸君去实地印证吧。
高嵅在骥马路口的左侧，之所以称为高嵅，是因为这个山嵅处在半山上、离人们经常行走的路面太高的缘故。从阳朔县城上高嵅最近的一条路线，是从县交警大队驻地后山上去。从县交警大队后山沿山道往上爬约400米过一坳子，方可进入高嵅。整个高嵅约有200亩林地，有板栗、李子、杨梅、柿子等树，尤以野葡萄、米椎树居多，现在基本无人管理。这高嵅的奇特之处除位置太高以外，还在于它是一块“飞地”。这个山嵅并不属于阳朔镇当地人所有，而是属于远在20多公里外的福利镇渡头村人所有。为什么呢？赖观生曾祖母苏氏亦为福利镇渡头村人，1972年过世时已有98岁，可在生前仅与地保讲过渡头村人石保夫妇曾在嵅里种花生，八、九十岁时还挑花生下山卖，该夫妇无嗣，其余便不得详解了。
十里热土 有心人称其蕴藏巨大商机
以阳朔镇骥马村委辖区为主的10余平方公里水土，神奇秀丽，除前文所介绍的墨猴、两处山嵅外，还有骥马村的五马归巢、龙角山，有耙架山、矮山门、朝阳寨等众多景点，还有岩洞、湖泊、古井……由于拥有奇异的山水、便利的交通、深厚的文化，已引起了众多专家学者的广泛关注，一些开发商更是捷足先登，看好其蕴藏的巨大商机，纷纷携巨款前来洽谈投资开发事宜。有一专家到传说中墨猴出没的岩洞考察后说：这里已是一个完整的景区，这个景区应该取名为“阳朔墨猴洞景区”。
引起人们特别关注的是铁岭村。铁岭村原名凤凰村，因村后上有石酷似凤凰而得原名，又因上石头坚韧如铁而称铁岭。这铁岭村周边三面为群峰环绕，一面为遇龙河穿田园而过，处处皆景，环境宜人，尤以井水甘美著称当地。为此，这里的人特别长寿，“鬼王”王福四享年110岁为阳朔县长寿之冠，现村上八、九十岁以上的老人比比皆是。用村上古井水酿造出的酒特别醇香，现已有商家在此投资兴办酒厂。铁岭村后有一田垌名背垌，宽约百余亩，四面群山，仅有一小峡谷与骥马公路相通。田垌四周的群山有许多岩洞，洞洞相连，还有地下河与遇龙河相通、与古井相通，阳朔县城双月溪的一部分溪水便来自田垌边小峡谷中的一个岩洞。这背垌便是传说中墨猴经常出没的地方。现亦有商家投资在这垌边开发岩洞景观。
笔者来到先秦时期便已开辟的铁岭古道，看古道上被行人、牛马来往踩得光滑凹陷的巨石，听千百年留下来的种种传说，想当今盛世突飞猛进的社会发展，由衷地希望阳朔墨猴洞景区能早日形成，中外游客能一睹阳朔墨猴的风采，阳朔著名景观“西山晚照”中又增添浓墨重彩的美丽画面。▲（图1为传说中墨猴晒太阳的岩石，图2为和尚坳风光，图3为铁岭古道，图4为背垌石山岩洞群）
（附作者声明：本文版权及文中所列新的景点冠名权为作者所有，侵权必究。）
