民风 

　　兴坪的民风淳朴，也许是长久以来在山水美景，田园秀色之中过着日出而作，日落而息的生活。兴坪人性情温和，待人友好，小富即安，乐于平淡、悠闲、邻里和睦的生活方式，尽管旅游业在兴坪发展了许多年，外来游客比较多，而兴坪人淳朴、善良的民风仍未改变。为人称道的是兴坪的旅游业似乎是一片净土，无论是居民导游，还是餐馆饭店、旅游景点，几乎没有“宰客”现象，这里的民风可见一斑。

“春社”、“秋社” 

　　兴坪人们都有过“二月社”、“八月社”的习惯，据说“二月社”、“八月社”是共祀社王菩萨的节日，已有千年以上历史。但在民众心目中倒比一般节日还显重要。民间就流传有这样一句谚语：“做官三年、不如耍社一天”。

　　社日这天，各地还有一种义务相互帮助埋藏过世老人的“十友”男人大聚会，名目叫做“吃社”。这种民间结社组织，是兴坪农村千百年来世代相传的好传统。参加了“十友”社，老人过世后，一切后事有人帮忙到底，从入殓、报客、办夕，到入土圈坟，一切都做得妥妥善善。现在各地又新兴了一些红喜事理事会，比“十友”结社的功能多了许多，但“十友”社仍然存在。

赏牌灯 

　　一种民间文艺形式，它和龙灯、狮灯、故事台、八宝纸扎等多种民间文艺活动在兴坪流传已有上千年历史。它是由牌和杆组成。主要部位是一种扁长方形的纸糊灯笼，内部装有灯具，晚上光彩熠熠，处部则贴描图，花团锦簇，正面写上牌字，背面五彩缤纷。框内还暗装有八个或十个马颈铃。整队舞者共22人，其中1人敲碗锣，用锣声和自己跑出的路线指挥队伍，牌灯的活力、吸引力中心是一个跑字。故此它又有一称谓叫“跑牌灯”。牌灯一跑动起来，它那美丽无比的牌型外观，那有节律的、催人亢奋的阵阵铃声，加上那一队整齐着装、身姿矫健而颇具吸引力的舞者，总是使人一见就精神倍添，心情愉悦。

跳大头狗（又名大头狮子）

　　民间文艺形式的一种。其跳法与舞狮相同跳大头狗时由两人组成，一人舞头，一人舞身，乐器主要是大鼓、大喳、小喳、锣，乐器的节奏十分强烈。跳大头狗一般在重大节日时跳，每当跳大头狗时，附近的群众便自发的进行围观，燃放边炮，场面十分热闹。

舞草龙

　　舞草龙的习俗在兴坪流传已久，相传甚远。每年只有在正月十三到正月十五这段时间才舞草龙，并在晚上才舞，草龙全身用稻草扎成，龙身在15节左右，每节都插有点燃的香，龙身在舞动时，点燃的香随风飘动流星般闪烁，非常漂亮。每当草龙舞到某一户人家时，这家的人便会主动的为草龙插香、燃放边炮，以祈求来年平平安安，风调雨顺。

板登龙

　　跳板登龙一般由三人组成，分龙头、龙身、龙尾三部份。龙头、龙尾用竹子扎成固定在二人板登上用彩色纸裱好，龙身用一张二人板登裱好就成，跳板登龙的人一般带面具，面具为一些常见的小丑形象，乐器为二胡、三弦等，其曲调为彩调腔。跳板登龙的时间一般在春节期间。

赶闹子 

　　兴坪人把人们进行商品交易的圩市叫闹子。本镇习惯把人们到圩市买卖办事统称“赶闹子”。这些闹子都按定期成市。现在都以公元纪年的阳历日期确定圩期。其中：每逢3、6、9日是兴坪圩期。兴坪圩市，是阳朔最早的圩市，成立于东汉三国时期，古称为河溪圩，迄今已有1800年以上的历史。

　　每逢圩期，圩市上从早上8时成圩开始至下午4时左右散圩，到处都是人山人海，车水马龙，赶圩人要买什么都有卖，要卖什么都有人买。例如兴坪的土特产香芋、茶叶、药材。赶兴坪闹子，人们可以看到兴坪人民最基本的衣、食、住、行、购的面貌；可以买到本地产的最新鲜的果品、蔬菜、各类山珍佳肴和鲜活禽畜鱼肉蛋品；可以吃到最地道的地方风味食物；可以听到除广西官话以外的瑶、壮、闽、粤数种方言。可以说赶过兴坪闹子后，就会使人全然了解兴坪当今农村社会方方面面，一目了然。

九月十九  

　　农历九月十九是兴坪的庙会，是兴坪的传统节日。相传这天是观音得道之日，每当这天，当地群众自发举行祭拜活动，久而久之便形成了兴坪的习俗，据说已有近四百年历史。兴坪庙会民间色彩很浓重，当地老百姓都会自觉出钱、出物支持一些传统活动。九月十九当天，一般会有群众集会、文艺游行、地方戏曲、公演电影，还有篮球赛、棋牌赛等活动。